Одни исследования демонстрируется качественное отличие сексуальной функции от других физиологических функций жизнедеятельности (например, пищеварение и др.)человека. Это отличие заключается в наличии прямой взаимосвязи сексуальной функции с моралью, являющейся базисом любого общества, и, влияющей не только на все стороны человеческого здоровья (нравственного, психического и физиологического), но и в целом на культуру и здоровье общества. Фуко утверждает: трансформация общественного сознания о сексуальности заставляет людей всего-навсего верить в собственное освобождение, в том числе и от морали.
Другие исследования показывают динамику и систему целенаправленного разрушения общественного сознания, основанного на морали и формирования у общества нового сексуального сознания, основанного на приоритете сексуальности. Например.
Изменения терминологии сексуальных патологий: в МКБ (1975г) они еще значились как «половые извращения», а в МКБ (1993г.) они уже считаются «половым предпочтением» и «сексуальной ориентацией».
Смена терминологии привела к изменению классификации сексуальных девиаций, которые стали считаться «возможностями сексуального поведения» и т.д.
Смена классификации сексуальных девиаций автоматически привела к смене целей лечения. Ранее, при соблюдении норм традиционной морали, цель лечения было Освобождение ОТ девиантности. Сейчас целью лечения стало Высвобождение ДЛЯ девиантности, а мораль стала считаться патогенной, потому что она не дает полностью проявиться девиации, и приводит к неврозам и сексуальным дисфункциям.
Смена целей привела к смене методов лечения. На первый план выходят новые методики сексотерапевтического и медико-психологического лечения. Например, применение внебрачных партнеров, как „замещающего“ средства, но достаточно болезненное с этической и моральной точки зрения, причем,
не только для пациента, но для самого врача.
Третьи исследования раскрывают глубокие противоречия между важнейшими и основными течениями медицинской психологии/психотерапии/психиатрии и доктриной современной сексологии и сексопатологии. Например.
*Противоречия с аналитической психологией. Мэтр аналитической психологии К.Юнг в своих знаменитых Тэвистокских лекциях» не только подчеркивает важность и ценность культуры (традиционных моральных ценностей) как важнейшей психологической функции, как базиса в построении единой картины мира; раскрывает последствия разрушения этой важной функции, что, по его мнению, обязательно приведет «человечество к беде», но и советует медицинской психологии хранить ценность психологической функции культуры, что не позволит ей трансформироваться в патологическую форму.
*Противоречие с логотерапией, которая является одним из влиятельнейших направлений современной психотерапии. Логотерапия не только дает ясное определение врожденному мотивационному компоненту поведения и развития личности и задает четкие критерии измерения их смысла, в которых
биологические характеристики являются всего лишь частью этих критериев; четко определяет место «принципа наслаждения», который не может считаться смысловой ценностью личности, но и предостерегает: смещение ценностных смысловых акцентов личности на «принцип наслаждения» нанесет разрушающее воздействие на психику. B.Франкл в своих «Человек в поисках смысла» утверждает: в основе многих сексуальных неврозов лежит саморазрушающее свойство влечение к получению удовольствия. И так далее.
Важнейшие направления медицинской психологии/ психотерапии/ психиатрии не только предостерегают современную сексологию от возможности её патологической трансформации, которая может произойти в результате разведения ценностей морали и сексуального поведения человека, но и ставят перед научным сообществом новую задачу — определить реальные результаты влияния на человека новых медико-психологических и сексотерапевтических методик.
Продолжение следует...
Для того, чтобы оставить комментарий, войдите или зарегистрируйтесь.