Религия

• Всего ответов: 2


Николай
4-й в Религии
5.0 6 отзывов
Если не крещен, то подавать записки в церкви за человека нельзя. Некрещеных также не отпевают.
Но вы можете молиться за него сами как дома так и в церкви, ставить свечи, раздавать милостыню в его память, раздавать вещи (в том числе и вещи умершего), делать в его память добрые дела.
Уезжать конечно же можно.
декабрь 10, 2014 г.

Ильина Марина Владимировна
8-й в Религии
0 отзывов
Ольга, конечно же можно вашей маме уезжать из дома. 

Строго говоря, существует древнее правило: «за некрещеных людей в храме не молиться». Имеется в виду гласное, вслух поминовение. Но прочитать про себя помянник во время панихиды можем. А вот во время Литургии вообще нельзя молиться за некрещеных, ни вслух, ни даже про себя, потому что в это время приносится бескровная Евхаристическая Жертва, а она приносится лишь за членов Церкви.
Всегда мы можем молиться за некрещеных дома, поставить свечу, прочитать акафист за единоумершего. 

Некрещеного покойного можно называть «раб Божий».
Вы спрашиваете: «в молитве сначала читать за упокой крещённых, потом некрещенных или все вместе имена»? Я делаю так: сначала поминаю православных христиан, потом говорю: «Помяни, Милостивый и Милосердный Господь, во Царствии Своем дорогих братьев католиков (поминаю католиков) и отступивших от полноты истины братьев наших протестантов (поминаю протестантов). Прими молитву меня, недостойного, и о дорогих нам людях, не сподобившихся, по собственной глупости или по обстоятельствам вообще святаго крещения (поминаю некрещеных)».
Но такое поминание опять же я допускаю во время панихиды, про себя, и никогда на Литургии.

В исключительном, отдельном случае, на панихиде может быть гласное поминовение некрещеного человека, но все эти случаи нужно рассматривать отдельно.
Храни Бог! 
Это я вам написала ответ православного батюшки. А вот вам моё личное мнение.
За умерших людей молиться не стоит. Мы здесь живущие на земле уже ни чем не можем помочь умершим. После смерти человек попадает на суд Божий. И совершенно не важно верите в это или нет. А там на суде решают его судьбу, куда ему в рай или…. Рай или же дар вечной жизни даётся при жизни на земле, при покаянии. Вашему отчиму уже не помочь, но вы с мамой можете помочь себе.

Нам важно знать в кого верить, какое мы имеем представление о Боге. Христианская вера основывается на том, в Кого верят (на Боге).
 Ожегов говорит: ВЕРИТЬ – быть убежденным, уверенным в ком или в чем-нибудь, принимать за истину, вполне доверять. *Верить в Бога – быть убежденным в существовании Бога.
Библия говорит: Евр. 11:1 
Вера — это доверие кому-либо, убежденность в правильности какого-либо учения.
 В кого я должен верить?
1. В Триединого Бога (Ин.14:1, 2Кор.13:13).
2. В истинность Библии – как слово Божье (2Тим.3:16).
Откуда приходит вера?
Рим.10:13-14, 17 (от слышания Слова Божьего).
 Что такое спасение?
Спасение в Библии – это избавление от физической (смерть, болезни, враги) и от духовной (от ада, от греха, проклятий, вины и т.д.) опасности. Самое важное – это духовное спасение.
Как получить спасение?
1. Человек не может спасти другого человека (может лишь на время помочь) – Пс.48:8.
2. Через добрые дела человек не может заработать спасение – Гал.2:16, Еф.2:8-9.
3. Не возможно спастись через другие религии. Иисус – единственный, кто может спасти – Ин.14:6, Деян.4:12.
Рим.1:17 («Праведный верою жив будет»)– спасение по вере в Иисуса.
 Но! – Иак.2:17 – вера без дел мертва.
    Спасение мы получаем не по нашим делам, а через веру; но нашу веру должны подтверждать наши дела.
    Спасение можно потерять! (Рим.8:13; Рим.11:17-24; Фил.2:12). Нужно ценить спасение!
Божий план спасения
Как вы думаете, в чем суть Божьего плана спасения?
• Бог сотворил все прекрасным (Быт.1:31).
• Грех вошел в жизнь человека и отделил его от Бога (Быт.3 гл.).
• Бог всегда хотел восстановить потерянные отношения с человеком, подготавливая его к пришествию Спасителя (Евр.1:1).
• Ин.3:16, Мк.10:45 – Бог послал Сына Иисуса для искупления наших грехов.
• Человек должен принять верою Иисуса как своего Господа и Спасителя (Ин.1:12, Рим.10:9-10,13).
• Спасенные увидят Господа и будут вечно с Ним (Ин.17:24, 1Ин.3:2, Откр.21:3).
 Что происходит после того, как мы уверовали?
• Я усыновлен Богом. Я – дитя Божье.(Еф.1:5; Ин.1:12.)
• Я – новое творение. (2Кор.5:17).
• Я очищен от греха и оправдан.(1Ин.1:7; Рим.5:1).
• Я свободен от власти греха. (Рим.6:11).
• Я спасен от Божьего гнева. (Рим.5:9).
• Я наследую жизнь вечную. (Ин.3:16).
Что мы должны делать с нашей верой?
1. Гал. 2:20 – жить верою.
2. 2 Фес. 1:3 – возрастать в вере.
3. 2 Кор. 4:13-14 – говорить другим о своей вере.
1. Покаяние — это акт добровольного отречения от греха.
       Спасение начинается с покаяния.
Покаяние затрагивает всю сущность человека: разум, чувства и волю.
Покаяние выражается через:
1. понимание своей греховности                                                                    Лк. 15:11-32
2. принятии решения оставить грех                                                    
3. изменение образа жизни (поворот на 180 градусов)                     
   Греческое слово «metanoeo», которым наиболее часто передается значение слова «покаяться», означает перемену образа мышления. Матфея 21:29 подтверждает и иллюстрирует это. Но надо сказать, что спасающее покаяние означает намного больше, чем обычную перемену мнения — это перемена образа мышления, которое приводит к действию. Эта перемена мышления не есть следствие какого-либо интеллектуального процесса, но это результат понимания и работы совести, которая подготовлена свыше для этого Святым Духом.
 2. Рождение свыше - это духовное рождение, оно происходит в момент покаяния при осознанном решении впустить Иисуса в свое сердце.
Дух неверующего человека мертв (Еф.2:1,5), но Бог возрождает дух человека
Ин.3:1-12 — «должно вам родиться свыше»
Сыны Израиля после своего всеобщего покаяния и после прощения им грехов, получат новое сердце и новый дух. Как сказано у Иезекииля: «И окроплю вас чистою водою,… и дух новый дам вам...» (Иезек. 36:25). Это как раз то пророчество, которое должен был знать (Ин.3:10) Никодим как учитель, как представитель Израиля. Именно в этом пророчестве мы видим и воду и дух. Никодим, вспомнив это пророчество, должен был понять, что для Израиля значит родиться свыше или родиться от воды и духа.
А также и Петр говорит об этом 1Пет.1:3 — «возродивший нас воскресением Иисуса Христа».
 3. Признаки рождения свыше
У рожденного с выше человека обновляется разум, и приходит изменение в понимании духовных законов (принципов).
1. изменение по отношению к Богу
2. изменение по отношению к Церкви
3. изменение по отношению ко Греху (миру)
1. Исповедь
1Ин.1:8 – все мы согрешаем.
2Кор.7:10 – печаль ради Бога ведет к покаянию.
Пр.28:13 – кто сознается и оставляет грех, тот будет помилован.
1Ин.2:1-2 – Иисус есть умилостивление за наши грехи.
1Ин.1:9 – если исповедуем грехи наши, Он прощает.
1Ин.5:16-17 — «грех к смерти» — неисповеданный грех.
 2Цар.12:13 – пример покаяния Давида.
 Вот  так, как написано Богов в библии. Поэтому подумайте о себе с мамой.
Удачи вам и благословений.
Оценивайте ответы экспертов.



декабрь 10, 2014 г.

Похожие вопросы